接到任務要寫這讀書報告時是在香港，離登機回美國只有5個小時，只能在附近兩家的書店去找【論語別裁】，可惜兩家書店都沒有，在上海的家中有這本書，但是幾年前翻閱，內容也不太記得，何況太太也沒有讀過，怎麼辦呢？在機場給在美國的太太打電話，問是不是該找朋友寄給我們，睿智的太太說可以下載語音的電子書來聽，回來後就下載了三位(兩女一男)不同朗誦者的音訊每天在聽(後來經郭校長提醒才知道這些都是盜版，建議大學堂出版正版的音訊方便大家下載)。

雖然是盜版音訊，品質欠佳，但可以不必和太太爭書來看，而且在男版的音訊中，雖然朗誦者跟南老師聲音完全不同，但也不禁回憶起南師的音容，心中泛起一股幸福的暖流。能親自接受南師的教誨已經是一生極大的福報，但更大的福報是有緣與李老師一家人及太湖大學堂的老師以及長輩建立亦師亦友的情誼，親睹你們把太湖大學堂從一片荒蕪之地，一磚一瓦的給建立起來，對你們付出的心血，總是滿懷感動及感恩之心。感動在於你們知難而為；現代中國社會真正為教育而做教育的人實在太少，大部人已把教育當成一門生意，而真正的教育家在目前這片土地上做真正的教育遇到的困難挑戰不是外行人所能想像。感恩在於看見未來中國的希望，一屆又一屆的學生從太湖學校畢業，中國夢（我理解的中國夢是不能缺傳統文化根基及國民普遍的良好精神素養）的種子也散播到全國及世界各地。

南老師這本【論語別裁】，跟其他作家學者講寫論語完全不一樣，其他人一般把古書研讀了，如果著書立說，無非賣弄一下自己的知識、心得及發現。但南老師的講解明顯不是這個目的，南老師講解方式處處感受到是希望論語（及其他經書）是為我們現代中國人服務的工具，南老師通過自身精通博學古今中外歷史哲學文化及豐富人生經歷，再提煉古藉中的精華，希望我們這類凡夫俗子能從中學到做人及過好一生。在現今社會過好一生真不容易，但如果能在有生之年把國學學好，進而修心養性，說不一定也有幸福美滿的小日子，也留給下代比較好的未來。

南老師不單說解論語中孔子和學生對話的真義，更多是借古論今及談今論古中來回穿插灌輸傳統文化及思想對我們生活在現代社會的意義。儒家思想在宋朝開始成為政治工具，南師的講解幫我們解開很多迷思，還原春秋時代孔子所主張的道德行為準則，這些準則是多麼的附合人性，應該是能跨越時代存在，但我們國家近代的經濟發展模式及政治運動無不衝擊我們對傳統文化認知及繼承，我們及我們的下代註定要為這文化斷層付出代價。

拯救傳統文化只能靠教育，今天中國的教育已成一大產業，但離教育的初衷培養德、智、體全面發展的人才已越走越遠。我們處於對自身文化失去信心但又缺乏對西方文化真正瞭解的年代。在教育定位出現偏差及資源錯配下，不單學生很迷茫，老師及家長也很焦慮，這是當今中國一大社會問題，南老師一直在引導我們去重拾老祖宗留下我們寶藏（糧庫），去克服近百年歷史帶給我們民族對自身文化的誤解及疑惑。世界沒有一個國家或民族能依靠經濟、軍事、政治而長盛不衰，三千年華夏文明表明只有文化才是一個國家的根基。21世紀是屬於中國，前題是我們把握歷史給我們的機遇，重建中華文明；而教育是重建文明唯一辦法，也是南老師創辦太湖大學堂及太湖小學的初衷。

牧民是我們家的老么，他有兩位正在美國讀大學的姐姐，他的哥哥子游也在美國讀高中，太太曾說我給兩個兒子起名“子遊”及“牧民”，是不是因為我們到處流浪像“遊牧子民”，我反諷她連“子遊”是孔子學生及管仲最重要的一篇文章《牧民》都沒有聽過（說笑的口吻），南老師在【論語別裁】也有講解子遊問孝及管子，太太的國學根基比我還薄弱，我們都在香港受“英式教育”長大（我們是初中同學），上世紀八十年未中學未畢業就去留學北美，太太讀書成績比我好，但我看的中國古典文學哲學比她多一點點，但也大概只有中國大陸或臺灣初一的水準。家中老大老二老三都是在美國出生，初為父母的我們，生活在美國這自由民主的國家，長輩都不在身邊，我們在朋友同學中也是最早有小孩的，加上我們性格中都固有不願意長大的孩子氣及遲熟，三個小孩對我們來說更像寵物或玩具，怎麼“教育”他們在記憶中好像我們不曾深入想過及討論過。他們開始上學，也開始了當我們的白老鼠，讀了各種不同學校接受各種不同的教育方式，我們生活的場景從紐約>上海>香港>上海>加州，他們也只能適應四海為家，提早學做世界公民。

作為家中老么是幸運的，特別像牧民出生時候已離我們初為父母14年，對養育小孩不能說很有心得，但經驗倒不少，特別是失敗的經驗及反面教材，我們誤打誤撞在沒有刻意培養他們情況下，他們反而在成長的路上各自尋獲自己的人生方向。牧民從上海的幼稚園到現在在加州小學讀一年級，讀了四所學校，都適應得不錯，除了他的性格陽光外向樂觀開朗，也與我們這幾年有更多時間陪伴他有關。這兩年生活在美國，牧民對中文的興趣反而越來越濃，跟他讀的是中文學校有影響，但主要是他很清楚知道今年暑假就要回上海，他也不想自己的中文比其他同學差太多。

【論語】作為重要文學經典，中國人都應該熟讀它，但畢竟孔子所處的年代離我們太過久遠，自從五四運動後古文在我們日常生活中的應用日漸式微，南老師這本【論語別裁】不單幫助我們瞭解孔子（儒家）思想，也讓我們對如何用好儒家思想來過好一生，正所如孟子說的: "窮則獨善其身，達則兼善天下"。人生是一場修煉，修煉如大海夜航，南老師一生的言行是我們在茫茫大海夜航中看到的燈塔。