第一次知道太湖大学堂，大概是5年前，在中医诊所的针灸大夫的外孙在大学堂读书。后有缘认识了海燕姐，海燕姐的两个孩子都在太湖大学堂读书。去年暑假见过小瑜同学，穿着橘黄色的校服，胸前圆形的大学堂logo很是醒目，来帮我们一起做手工。

      几个小时的相处，小瑜同学的言谈举止，让我对这个孩子刮目相看，于是就就多聊了起来，才对大学堂有了一个全面的认识。就去详细的了解了南怀瑾老师，和他的书。陆续的读了《漫谈中国文化》《二十一世纪二的前言后语》《新旧教育的变与感》。读了这些书，之后，才知道我们对中国的历史，文化，知道的少之又少。流传下来的经典，都没有好好地去学习，运用。

      《论语别裁》是南老师最畅销的书之一。于是这个本就早早的加在微信读书书架上。前几十页，读了很多边，每次都没坚持下去，对论语的认识还依稀停留在中学时候。最熟悉的那几句：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。对它的解释，也完全还停留在老师教的那个意思。

      这个月带着任务去看书，更能沉静下来，去认真读每一个字，做笔记。

      当今身为中国人，对中国文化的不自信，我觉得是不仅仅是教育的缺失，以及生活的缺失，不仅是书本的语言文字，还生活礼仪，文字，绘画，艺术，音乐等等都是缺失的，甚至是误解。做为一个80后的父母，出生就是改革开放的的开始，从受教育开始，完全的西化教育。无形中，无意识接触到的基本上都是西方的文化。几乎对中国文化是一片空白。

      第一次读《论语别裁》很多地方还不能理解，只能有一个一些零星的感受。从五四运动开始，中国文化一刀切的消失了，近些年，国家也在提倡民族复兴，文化自信，对中国传统文化越老越多的关注了。

      “仁”是孔子的中心思想，可以从不同的方面去阐述仁。“仁”就是孔子做学问的最高目的。每一句的解释，南老师都用通俗的语言举例说明阐述意思。

      中国文化，从唐代，是儒释道三家。对儒释道三家店的，解释，佛家像百货店，社会需要它道家象是药店，生了病必须去看，而却非去这个药店不可。儒家，是粮食店，人要吃饭，必须的基本保障。老师的这个比喻非常形象，现在是三家缺一不可，我们需要粮食，需要生活，需要看病。

      南老师讲孔子儒家的思想，也结合了佛家，和道家的思想。内在富足，有智慧，有修养，才能达到仁的境界。内在的“致知、诚意、正心、修身、齐家。学什么？内在的修养，外在的做人做事。做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，学问是随时随地的生活，随时随地的学习，体验，反省，在能更好完整的做个有‘仁’的人。读书为了国家，为了天下人，为了教育下一代。

      孝悌是中国人的根本，对老师父母长辈的尊敬孝道，对兄弟姐妹，朋友的友爱。文化和历史分不开，这就是南老师经常讲到的多读历史，历史是发展的规律，是有规律的循环，了解历史，知道过去，才了解将来。才能承担大的任务。在这个过程中，我们需要戒定慧，完善的道德品行，内心的修养平静，才能最终升慧。对国家。对社会有所贡献，影响每一个人。最终治国，平天下。

 时梓睿妈妈

2020-04-24